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A.事實(shí)與價(jià)值是統(tǒng)一的
B.事實(shí)與價(jià)值是相互連通的
C.事實(shí)與價(jià)值是相互重疊的
D.事實(shí)與價(jià)值是二分的
A.邏輯的
B.體系的
C.描述的
D.規(guī)范的
A.有自然界、自然物的含義
B.有本性、本質(zhì)的含義
C.現(xiàn)代的使用和古希臘對(duì)應(yīng)詞匯的使用中，偏重的意思不同
D.最早誕生時(shí)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際的物體而非原則原理
A.分解和選擇
B.分解和合成
C.歸類和選擇
D.歸類和合成
最新試題
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
李約瑟將中國(guó)古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國(guó)古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代的科技史寫(xiě)作方式的評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。