判斷題通過基督教創(chuàng)世的思想，自然界的內(nèi)在性領(lǐng)域被轉(zhuǎn)化為單純的外在性。
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1.單項選擇題關(guān)于古希臘的“自然”，下列說法正確的是（）。
A.是低于人的
B.是被人創(chuàng)造的
C.科學(xué)思想方式的起源
D.自身有內(nèi)在的演繹邏輯
2.單項選擇題機械自然觀的基礎(chǔ)預(yù)設(shè)是（）。
A.機械必須是由自由出現(xiàn)的
B.機械必須是存在意志的
C.機械必須是被制造出來的
D.機械必須是有內(nèi)在的固有根據(jù)的
3.單項選擇題關(guān)于基督教的“自然”，下列說法錯誤的是（）。
A.消滅自然中神靈的因素
B.起著祛魅的效果
C.擁有眾多的來源
D.本身就是一個造物
4.單項選擇題（）提出人是目的，而非任何意義上的工具和手段。
A.康德
B.笛卡爾
C.尼采
D.休謨
5.單項選擇題古希臘的理念中，科學(xué)所追求的真理是屬于（）的事物。
A.神界
B.人類
C.自然界
D.哲學(xué)界
最新試題
中國古代的科學(xué)在明朝末年（）。
題型：單項選擇題
按照數(shù)理實驗科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標準來衡量，中國古代都沒有科學(xué)。
題型：判斷題
馮友蘭認為，中國古代沒有科學(xué)是因為文化本身不需要科學(xué)。
題型：判斷題
中國古代天文學(xué)會詳細記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
題型：單項選擇題
關(guān)于中國地學(xué)，下列說法錯誤的是（）。
題型：單項選擇題
李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實就是近代意義上科學(xué)的印象。
題型：判斷題
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
題型：判斷題
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
題型：單項選擇題
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
題型：判斷題
關(guān)于中國古代天文學(xué)，下列說法錯誤的是（）。
題型：單項選擇題