中國古代的四大學科都是以博物學范式、博物學傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學強調的普遍原則、嚴格推演和嚴密因果性的檢驗。

李約瑟《中國科學技術史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。

李約瑟的《中國科學技術史》中地理學部分忽略了人地關系、人文地理學等與人相關的地學內容。

中國古代對天文學的研究主要是為了指導人間的禮儀，脫離了古希臘哲學、形而上學的含義。

按照數(shù)理實驗科學和古希臘純粹理性科學的標準來衡量，中國古代都沒有科學。

中國的古代科學在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學的坐標系下競爭。

中國古代地學具有極強的（）的特征。

中國古代博物學具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務于具體的現(xiàn)實生活等特點。

西方醫(yī)學并不是自誕生以來就是嚴格意義上的科學。

中國的活字印刷術最早出現(xiàn)在唐代。