古希臘的天文學主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學的方法論。

中國古代的四大學科都是以博物學范式、博物學傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學強調的普遍原則、嚴格推演和嚴密因果性的檢驗。

馮友蘭認為，中國古代沒有科學是因為文化本身不需要科學。

李約瑟將中國古代的技術以現(xiàn)代科學學科的體系劃分容易導致人產(chǎn)生中國古代科學其實就是近代意義上科學的印象。

關于中國古代天文學，下列說法錯誤的是（）。

李約瑟的《中國科學技術史》中，將（）作為地學中與西方科學最接近的一部分。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。

中國古代天文學會詳細記錄，但古希臘天文學缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。

關于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。

關于中國近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評價，下列說法錯誤的是（）。