單項(xiàng)選擇題在民族發(fā)展中,“異源同流”現(xiàn)象屬于()。

A、民族組合
B、民族分化
C、民族自然同化
D、民族強(qiáng)迫同化


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你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題在民族發(fā)展中,“同源異流”現(xiàn)象屬于()。

A、民族組合
B、民族分化
C、民族自然同化
D、民族強(qiáng)迫同化

2.單項(xiàng)選擇題氏族與民族的根本區(qū)別是()。

A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B、血緣關(guān)系
C、地域關(guān)系
D、利益關(guān)系

3.單項(xiàng)選擇題民族與氏族的根本區(qū)別是()。

A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B、血緣關(guān)系
C、地域關(guān)系
D、利益關(guān)系

4.單項(xiàng)選擇題一般來說,民族形成的時(shí)間是()。

A、原始社會
B、奴隸制社會
C、封建制社會
D、資本主義社會

5.多項(xiàng)選擇題在民族六要素中,具有比較穩(wěn)定并表露于外的民族特征是()。

A、共同語言
B、共同文化
C、共同生產(chǎn)方式
D、共同風(fēng)俗習(xí)慣

最新試題

?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()

題型:多項(xiàng)選擇題

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>

題型:單項(xiàng)選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?

題型:單項(xiàng)選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()

題型:單項(xiàng)選擇題

1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:單項(xiàng)選擇題