A、問題越來越多
B、矛盾越來越尖銳
C、各民族充分發(fā)展繁榮
D、各民族共同繁榮和共同性日益增多
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A、血緣關(guān)系
B、地域關(guān)系
C、人們共同體形式
D、原始社會的社會組織形式
A、中國人式
B、希臘人式
C、羅馬人式
D、德意志人式
A、民族組合
B、民族分化
C、民族自然同化
D、民族強(qiáng)迫同化
A、民族組合
B、民族分化
C、民族自然同化
D、民族強(qiáng)迫同化
A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B、血緣關(guān)系
C、地域關(guān)系
D、利益關(guān)系
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()