A、新中國(guó)的成立
B、民主改革和社會(huì)主義改造的完成
C、改革開(kāi)放
D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)行
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A、自治地方的人民代表大會(huì)
B、自治地方的人民政協(xié)
C、自治地方的統(tǒng)戰(zhàn)部
D、自治地方的人民政府
A、區(qū)域自治和民族自治的結(jié)合
B、自治機(jī)關(guān)的“二重性、民族化”
C、經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的結(jié)合
D、民族自治權(quán)的廣泛性
A、民族成份
B、民族分布
C、民族關(guān)系
D、歷史狀況
A、盟旗
B、自治區(qū)
C、自治州
D、自治縣
A、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
B、堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮
C、充分保障少數(shù)民族自治權(quán)利
D、普遍建立自治地方
最新試題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究？（）