對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

人格美的本質(zhì)是（）。

形式美不具有獨立的審美價值。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。