單項選擇題建國后,根據(jù)“名從主人”的原則,將“索倫族”更改為().

A.土家族
B.赫哲族
C.達(dá)斡爾族
D.畬族


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你可能感興趣的試題

1.單項選擇題建國后,根據(jù)“名從主人”的原則,將“歸化族”更改為().

A.土家族
B.赫哲族
C.俄羅斯族
D.塔吉克族

2.單項選擇題建國后,根據(jù)“名從主人”的原則,將“崩龍族”更改為().

A.土家族
B.拉祜族
C.德昂族
D.畬族

3.單項選擇題斯大林在哪篇文章中提出了完整的馬克思主義民族定義().

A、《馬克思主義與民族問題》
B、《神圣家族——或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br /> C、《論猶太人問題》
D、《崩得在黨內(nèi)的地位》

4.單項選擇題下列哪個民族幾乎全民信仰佛教().

A.滿族
B.東鄉(xiāng)族
C.赫哲族
D.藏族

5.單項選擇題在民族六要素中,具有比較穩(wěn)定并最易于表露于外的民族特征是()。

A、共同語言
B、共同文化
C、共同生產(chǎn)方式
D、共同風(fēng)俗習(xí)慣

最新試題

?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:單項選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()

題型:單項選擇題

?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()

題型:單項選擇題

?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。

題型:單項選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:單項選擇題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()

題型:單項選擇題

?可觀察的文化包含三個層次()。

題型:多項選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。

題型:多項選擇題

杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()

題型:單項選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。

題型:單項選擇題