A.審美教育不是針對少數(shù)精英，而是面向全體公民的
B.審美教育應(yīng)以培養(yǎng)藝術(shù)家為主要目標(biāo)
C.審美教育應(yīng)當(dāng)只面向全體公民，具有普遍性和廣泛性
D.審美教育應(yīng)與職業(yè)教育完全分離，互不相干
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A.柏拉圖與亞里士多德，關(guān)于美的本質(zhì)和藝術(shù)的社會功能的討論
B.尼采與弗洛伊德，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作為生命意志表達(dá)和潛意識釋放的觀點(diǎn)
C.康德與席勒，審美無關(guān)利害、藝術(shù)超功利及通過審美教育培養(yǎng)高尚道德情操
D.黑格爾與馬克思，關(guān)于藝術(shù)是精神生產(chǎn)和社會意識形態(tài)的[論述題]論述
A.跨界性
B.創(chuàng)新性
C.強(qiáng)勢性
D.實(shí)驗(yàn)性
A.藝術(shù)自身
B.自然環(huán)境
C.社會文化
D.工藝技術(shù)
A.概念藝術(shù)的前身
B.泛指各種觀念化的當(dāng)代藝術(shù)
C.觀念獨(dú)立的藝術(shù)形式
D.僅限于抽象表現(xiàn)主義的分支
A.藝術(shù)商業(yè)化
B.跨界融合與創(chuàng)新
C.流行文化的深度挖掘
D.商業(yè)力量為藝術(shù)所用
最新試題
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。