A.藝術(shù)自身
B.自然環(huán)境
C.社會文化
D.工藝技術(shù)
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A.概念藝術(shù)的前身
B.泛指各種觀念化的當(dāng)代藝術(shù)
C.觀念獨立的藝術(shù)形式
D.僅限于抽象表現(xiàn)主義的分支
A.藝術(shù)商業(yè)化
B.跨界融合與創(chuàng)新
C.流行文化的深度挖掘
D.商業(yè)力量為藝術(shù)所用
A.后現(xiàn)代主義的懷疑
B.后現(xiàn)代主義的不滿
C.后現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)
D.后現(xiàn)代主義的相對主義
A.信息時代
B.后工業(yè)社會
C.新自由主義時期
D.消費主義社會
A.現(xiàn)代建筑在該時刻被爆破拆除，象征著其終結(jié)
B.圣路易斯成為現(xiàn)代建筑失敗的典型代表
C.現(xiàn)代主義建筑在發(fā)展過程中遭遇了嚴(yán)重挑戰(zhàn)
D.現(xiàn)代主義在反復(fù)掙扎中走向自我消亡
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
（）是20世紀(jì)20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分，是“五育”之一。