A.柏拉圖與亞里士多德，關(guān)于美的本質(zhì)和藝術(shù)的社會功能的討論
B.尼采與弗洛伊德，強調(diào)藝術(shù)作為生命意志表達和潛意識釋放的觀點
C.康德與席勒，審美無關(guān)利害、藝術(shù)超功利及通過審美教育培養(yǎng)高尚道德情操
D.黑格爾與馬克思，關(guān)于藝術(shù)是精神生產(chǎn)和社會意識形態(tài)的[論述題]論述
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你可能感興趣的試題
A.跨界性
B.創(chuàng)新性
C.強勢性
D.實驗性
A.藝術(shù)自身
B.自然環(huán)境
C.社會文化
D.工藝技術(shù)
A.概念藝術(shù)的前身
B.泛指各種觀念化的當(dāng)代藝術(shù)
C.觀念獨立的藝術(shù)形式
D.僅限于抽象表現(xiàn)主義的分支
A.藝術(shù)商業(yè)化
B.跨界融合與創(chuàng)新
C.流行文化的深度挖掘
D.商業(yè)力量為藝術(shù)所用
A.后現(xiàn)代主義的懷疑
B.后現(xiàn)代主義的不滿
C.后現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)
D.后現(xiàn)代主義的相對主義
最新試題
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊，是新中國以來國有院團的樣板。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。