陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校倡導（）。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

燕京大學社會學系的青年學者們運用“功能學派”理論，采取社會學的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

嚴復吸收斯賓塞的群學觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。