A、葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會(huì)調(diào)查
B、步濟(jì)時(shí)所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
C、清華學(xué)校社會(huì)科學(xué)系教授狄特莫指導(dǎo)學(xué)生所做的關(guān)于北京百姓生活的調(diào)查
D、燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的教授甘博所主持的北京社會(huì)調(diào)查
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、孫本文
B、吳文藻
C、康寶忠
D、章太炎
A、1916年
B、1906年
C、1907年
D、1910年
最新試題
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
孫本文對(duì)文化問題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有()。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。