A.天人合一
B.輕自然,重人事;輕自由,重人倫;輕理智,重直覺;輕利益,重道德
C.民本理想與專制現(xiàn)實(shí);一元經(jīng)濟(jì)與士農(nóng)合一;家庭功能與忠孝觀念;價(jià)值觀念與道德取向;人格結(jié)構(gòu)與國(guó)民特性
D.實(shí)證能力不足,具體開展能力不足,外向進(jìn)取性不足,尚武精神不足
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A.北京
B.天津
C.北京—廊坊—天津?yàn)I海新區(qū)
D.北京—保定—石家莊和北京—唐山—秦皇島
A.人才個(gè)體自身不斷努力,完善和發(fā)展自身的素質(zhì)和技能
B.通過教育和培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)人才
C.制定恰當(dāng)?shù)恼?,培育人才輩出的社?huì)環(huán)境
D.合理使用人才,使人盡其才
A.5%—20%
B.20%—30%
C.30%—40%
D.40%—50%
A.有自己的出???br />
B.水資源貧乏
C.資金緊缺
D.長(zhǎng)期處于首都的陰影之下
A.情感
B.自信
C.動(dòng)機(jī)
D.品德
最新試題
堅(jiān)持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀,反對(duì)唯心的和機(jī)械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點(diǎn)
時(shí)間邏輯思維只能把握事物的屬性,不能把握事物的關(guān)系
通過自主創(chuàng)新,結(jié)合多年從事教改實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),形成的全新的方法是整合方法的解決方案
可逆性的心理操作可以朝()、()進(jìn)行?
時(shí)間思維的主要特征,要從一維線性的時(shí)間軸去把握事物運(yùn)動(dòng)過程的本質(zhì)屬性,建立在()上的邏輯思維最適合這種需求。
()、()是所有思維的特征。
“抽象邏輯思維”屬于人類思維基本形式的觀點(diǎn)
對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的不同劃分角度,皮亞杰從思維加工材料進(jìn)行劃分
由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無(wú)來(lái)判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。
思維成果是反映事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的空間關(guān)系表象。