文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

嚴復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當中，要想不被淘汰，就必須合群。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。