作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂(lè)的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒(méi)有特色,可以略而不議??鞓?lè)的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒(méi)有了!
作家沒(méi)有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅?,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無(wú)可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒(méi)有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來(lái)說(shuō)他還活著,作為作家來(lái)說(shuō)他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè),不僅他自己感到快樂(lè),別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看見(jiàn)他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋申大發(fā)議論,語(yǔ)驚四座;今天又看見(jiàn)他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭;今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝](méi)用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我最害怕的就是那快樂(lè)的死亡,毫無(wú)痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X(jué)得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開(kāi)闊眼界、活躍思想,對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來(lái)個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快?lè)地死去!
(本文摘自陸文夫的《快樂(lè)的死亡》)
A.自然的死、痛苦的死和快樂(lè)的死的共同點(diǎn)是都沒(méi)有作品了
B.快樂(lè)的死就是因?yàn)槟晔乱迅?,力不從心,所以作品已?jīng)沒(méi)有了,他自己無(wú)可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)
C.痛苦的死是作家體力和腦力還勝任創(chuàng)作的時(shí)候,但由于苦難和折磨,作品已經(jīng)沒(méi)有了
D.快樂(lè)的死是在熱鬧中活著,但已不再或很少有作品發(fā)表了
你可能感興趣的試題
作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂(lè)的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒(méi)有特色,可以略而不議??鞓?lè)的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒(méi)有了!
作家沒(méi)有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅?,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無(wú)可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒(méi)有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來(lái)說(shuō)他還活著,作為作家來(lái)說(shuō)他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè),不僅他自己感到快樂(lè),別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看見(jiàn)他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋申大發(fā)議論,語(yǔ)驚四座;今天又看見(jiàn)他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭;今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝](méi)用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我最害怕的就是那快樂(lè)的死亡,毫無(wú)痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X(jué)得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開(kāi)闊眼界、活躍思想,對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞啤⒉蛔鼍乒?,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來(lái)個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪取韬?,快?lè)地死去!
(本文摘自陸文夫的《快樂(lè)的死亡》)
A.這篇散文,一事一議,短小精悍。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出作家的三種死法,然后層層剝開(kāi),逐一論去,并重點(diǎn)剖析快樂(lè)的死亡,顯得條理分明
B.作者認(rèn)為,作家沒(méi)有了作品就是藝術(shù)生命的死亡,“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的,而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法
C.第五段“快樂(lè)的死亡卻很快樂(lè),不僅他自己感到快樂(lè),別人看來(lái)也很快樂(lè)。”巧妙地運(yùn)用了反語(yǔ),極具諷刺意味,引人警醒,發(fā)人深省
D.本文在語(yǔ)言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無(wú)華的文風(fēng),簡(jiǎn)練直白,干脆利落,富于變化。美中不足的是僅以作家為例,不免有一定的局限性
作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂(lè)的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒(méi)有特色,可以略而不議??鞓?lè)的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒(méi)有了!
作家沒(méi)有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅?,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無(wú)可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒(méi)有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來(lái)說(shuō)他還活著,作為作家來(lái)說(shuō)他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè),不僅他自己感到快樂(lè),別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看見(jiàn)他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋申大發(fā)議論,語(yǔ)驚四座;今天又看見(jiàn)他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭;今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝](méi)用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我最害怕的就是那快樂(lè)的死亡,毫無(wú)痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X(jué)得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開(kāi)闊眼界、活躍思想,對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞?、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來(lái)個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快?lè)地死去!
(本文摘自陸文夫的《快樂(lè)的死亡》)
A.是對(duì)作家而言,對(duì)其他的人沒(méi)有啟迪作用
B.不單是對(duì)作家而言,對(duì)其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷于表面的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈,而要踏踏實(shí)實(shí)搞好本職工作,做出實(shí)際業(yè)績(jī)
C.不單是對(duì)作家而言,對(duì)其他的人也有啟迪作用。啟迪我們要每天都很快樂(lè)
D.不單是對(duì)作家而言,對(duì)其他的人也有啟迪作用。啟迪我們要快樂(lè)地成長(zhǎng),丟掉任何煩惱
作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂(lè)的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒(méi)有特色,可以略而不議??鞓?lè)的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒(méi)有了!
作家沒(méi)有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅撸Σ粡男?。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無(wú)可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒(méi)有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來(lái)說(shuō)他還活著,作為作家來(lái)說(shuō)他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè),不僅他自己感到快樂(lè),別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看見(jiàn)他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋申大發(fā)議論,語(yǔ)驚四座;今天又看見(jiàn)他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭;今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝](méi)用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我最害怕的就是那快樂(lè)的死亡,毫無(wú)痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X(jué)得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開(kāi)闊眼界、活躍思想,對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來(lái)個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快?lè)地死去!
(本文摘自陸文夫的《快樂(lè)的死亡》)
A.類比(比喻)的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評(píng)作用
B.排比的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評(píng)作用
C.設(shè)問(wèn)的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評(píng)作用
D.夸張的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評(píng)作用
作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂(lè)的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒(méi)有特色,可以略而不議??鞓?lè)的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒(méi)有了!
作家沒(méi)有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅撸Σ粡男?。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無(wú)可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒(méi)有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來(lái)說(shuō)他還活著,作為作家來(lái)說(shuō)他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè),不僅他自己感到快樂(lè),別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看見(jiàn)他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋申大發(fā)議論,語(yǔ)驚四座;今天又看見(jiàn)他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭;今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝](méi)用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我最害怕的就是那快樂(lè)的死亡,毫無(wú)痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X(jué)得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開(kāi)闊眼界、活躍思想,對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞?、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來(lái)個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪取韬?,快?lè)地死去!
(本文摘自陸文夫的《快樂(lè)的死亡》)
A.對(duì)自然的死亡,不怕,因?yàn)椴豢杀苊?;?duì)痛苦的死亡,以前是無(wú)可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對(duì)快樂(lè)的死亡,十分憂慮,非常蔑視
B.對(duì)自然的死亡,害怕,因?yàn)榭梢员苊?;?duì)痛苦的死亡,以前是無(wú)可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對(duì)快樂(lè)的死亡,十分憂慮,非常蔑視
C.對(duì)自然的死亡,不怕,因?yàn)椴豢杀苊?;?duì)痛苦的死亡,很害怕;對(duì)快樂(lè)的死亡,十分憂慮,非常蔑視
D.對(duì)自然的死亡,不怕,因?yàn)椴豢杀苊猓粚?duì)痛苦的死亡,以前是無(wú)可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對(duì)快樂(lè)的死亡,很喜歡
A.素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)
B.素質(zhì)是先天的
C.素質(zhì)與能力的關(guān)系
D.能力是后天發(fā)展的
最新試題
結(jié)合文段,分析作者說(shuō):“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
本文借物喻人,借喻說(shuō)理。從全文來(lái)看,作者認(rèn)為一個(gè)人想擁有一雙飛天的“翅膀”,需要哪些因素和條件?
文章為什么說(shuō)“主動(dòng)是金”?請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。
一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院,左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說(shuō):“我真羨慕這孩子啊!”有人問(wèn):“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?”病人搖頭?!傲w慕他如花的年齡?”病人說(shuō):“不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了?!弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是()。
教授:如果父母都是O型血,其子女的血型也只能是O型,這是遺傳規(guī)律。學(xué)生:這不是真的,我的父親是B型血,而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為()。
讀完全文,你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個(gè)人?清簡(jiǎn)要概括。
農(nóng)業(yè)考古學(xué)家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如,納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠,他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來(lái)重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng),這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指()。
中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào),曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí),考慮歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界,是很有趣味的,這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字.“趣味”是指()。
母親為什么不直接對(duì)那個(gè)可憐的乞丐給予施舍?
文章圍繞“鑰匙”而展開(kāi),那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?