A、學(xué)習(xí)和實(shí)踐
B、學(xué)習(xí)與思考
C、勤奮實(shí)踐
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A、引領(lǐng)者
B、驅(qū)動(dòng)力
C、出發(fā)點(diǎn)
A、奉獻(xiàn)精神
B、實(shí)干作風(fēng)
C、敬業(yè)精神
A、創(chuàng)新思維
B、邏輯思維
C、辯證思維
A、捷徑
B、橋梁
C、必由之路
A、強(qiáng)大動(dòng)力
B、強(qiáng)大工具
C、強(qiáng)力支撐
最新試題
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是()。
如何培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專(zhuān)家評(píng)述說(shuō),建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自?xún)?nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵?
要想使專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效,只需要堅(jiān)持以前的方法,新的方法可以不去探求。
培育良好的從業(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中,利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。
為什么要強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員實(shí)施人本管理的必要性?
國(guó)外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國(guó)借鑒?