A.都安瑤族自治縣
B.融水苗族自治縣
C.龍勝各族自治縣
D.三江侗族自治縣
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A.仡佬族
B.毛南族
C.仫佬族
D.苗族
A.仡佬族
B.毛南族
C.仫佬族
D.苗族
A.李天佑
B.韋祖珍
C.韋國(guó)清
D.朱錫昂
A.1958年
B.1968年
C.1990年
D.2000年
A.韋國(guó)清
B.韋拔群
C.李明瑞
D.張?jiān)埔?/p>
最新試題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()