單項(xiàng)選擇題廣西省人民政府正式成立的時(shí)間是()。

A.1949年10月1日
B.1949年12月11日
C.1950年2月8日
D.1951年8月19日


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題近代廣西人民在反洋教斗爭(zhēng)中,下列“洋教案”不是發(fā)生在廣西的是()。

A.上思教案
B.樂里教案
C.永安教案
D.巨野教案

3.單項(xiàng)選擇題在百色起義中被圍殲的駐右江地區(qū)的反動(dòng)部隊(duì)是()。

A.廣西警備第二大隊(duì)
B.廣西警備第三大隊(duì)
C.廣西警備第四大隊(duì)
D.廣西警備第五大隊(duì)

4.單項(xiàng)選擇題參加龍州起義的主體部隊(duì)是()。

A.廣西警備第二大隊(duì)
B.廣西警備第三大隊(duì)
C.廣西警備第四大隊(duì)
D.廣西警備第五大隊(duì)

5.單項(xiàng)選擇題參加百色起義的主體部隊(duì)是()。

A.廣西警備第二大隊(duì)
B.廣西警備第三大隊(duì)
C.廣西警備第四大隊(duì)
D.廣西警備第五大隊(duì)

最新試題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題