A.提倡經世致用
B.主張“知行合一”
C.顛覆了理學傳統(tǒng)
D.宣揚人倫即天理
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.四書、五經是儒學的根本
B.孔孟經典是儒學的根本
C.《論語》是儒學的根本
D.反對“存天理，滅人欲”的思想
A.這里的“法”是指具有現(xiàn)代意義和具體的法律條文
B.該觀點顛覆了傳統(tǒng)社會中君主和民眾的地位和關系
C.集中體現(xiàn)了作者國法家法同構實現(xiàn)治世的大膽設想
D.在他看來天下共治和理想的君主原型只存在于三代
A.“天子受命于天，天下受命于天子”
B.“以天下之權，寄之天下之人”
C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D.“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”
A.主張限制君主權力
B.倡導“天下為主君為客”
C.希望健全中央機構
D.否定君主制度的合理性
A.明季遺儒，懲明儒之空疏無用，其讀書以大義為先，惟求經世，實學以興
B.雍乾之世，網羅日密，文字之獄屢起……學者懷抱才慧，遁于聲音訓詁以自隱
C.自外域之學輸入，舉世風靡，既見彼學足以致富強，遂誚國學而無用
D.外侮踵至……公羊家言三世改制之說，尤與變法相吻合，故外托今文以自尊
最新試題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>