A.審美知識(shí)體系是金字塔形、靜態(tài)的
B.時(shí)尚知識(shí)體系通常來說是動(dòng)態(tài)的、開放的
C.審美知識(shí)體系側(cè)重于美學(xué)原理和藝術(shù)理論
D.時(shí)尚的知識(shí)體系比審美的知識(shí)體系更難把握
E.審美觀念的變遷也會(huì)在一定程度上推動(dòng)時(shí)尚潮流的演變
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A.好惡
B.知識(shí)
C.經(jīng)驗(yàn)
D.感覺
E.判斷
A.早期的美學(xué)可稱為基于審美發(fā)生的美學(xué)
B.審美快感說影響最廣
C.審美態(tài)度說最牽強(qiáng)
D.審美能力說最具解釋力
E.審美活動(dòng)是感受生活中的事物的能力
A.康德的美學(xué)是基于審美欣賞的美學(xué)
B.黑格爾的美學(xué)是基于藝術(shù)創(chuàng)造的美學(xué)
C.從藝術(shù)社會(huì)學(xué)的角度來看，康德研究的是接受環(huán)節(jié)
D.從藝術(shù)社會(huì)學(xué)的角度來看，黑格爾研究的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)
E.兩者研究偏現(xiàn)實(shí)化，接近美、藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)作與接受
A.表演藝術(shù)
B.傳統(tǒng)手工藝
C.社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)
D.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐
E.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言
A.古跡
B.歷史建筑
C.文化景觀
D.考古遺址
E.可移動(dòng)文物
最新試題
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。