A.國家是代表整個統(tǒng)治階級來實行階級統(tǒng)治的
B.國家是階級統(tǒng)治的工具
C.在形式上,國家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實施階級統(tǒng)治的
D.國家是建立在經(jīng)濟基礎之上的上層建筑
E.國家利益不僅在形式上,而且一定程度上在實質上也具有社會公共利益的性質
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A.國家是通過施行教化達成倫理生活
B.國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級的意志
C.國家政權始終掌握在統(tǒng)治階級手中
D.國家權力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務的
E.國家是有組織的暴力
A.領土
B.人民
C.政府
D.軍隊
E.主權
A.霍布斯的《君主論》、馬基雅維里的《利維坦》
B.洛克的《政府論》
C.孟德斯鳩的《論法的精神》,盧梭的《社會契約論》
D.密爾的《代議制政府》
E.托克維爾的《論美國的民主》
A.空想社會主義
B.唯物史觀
C.剩余價值理論
D.科學共產(chǎn)主義
E.辯證法
A.倫理學方法論
B.辯證唯物論
C.法學方法論
D.社會學方法論
E.神學方法論
最新試題
如何正確認識馬克思主義政治觀?
契約論認為,國家起源于掠奪和征服。
從上述材料可以得到哪些第二課實踐與認識的啟示?
被譽為代表著一種政黨體制的典范是()
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
請說出以下典故中所包含的哲學原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動。
歐洲國家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么?
社會組織是政治社會化最重要的途徑。