A.國(guó)家是通過(guò)施行教化達(dá)成倫理生活
B.國(guó)家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級(jí)的意志
C.國(guó)家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中
D.國(guó)家權(quán)力始終是用來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的
E.國(guó)家是有組織的暴力
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A.領(lǐng)土
B.人民
C.政府
D.軍隊(duì)
E.主權(quán)
A.霍布斯的《君主論》、馬基雅維里的《利維坦》
B.洛克的《政府論》
C.孟德斯鳩的《論法的精神》，盧梭的《社會(huì)契約論》
D.密爾的《代議制政府》
E.托克維爾的《論美國(guó)的民主》
A.空想社會(huì)主義
B.唯物史觀
C.剩余價(jià)值理論
D.科學(xué)共產(chǎn)主義
E.辯證法
A.倫理學(xué)方法論
B.辯證唯物論
C.法學(xué)方法論
D.社會(huì)學(xué)方法論
E.神學(xué)方法論
A.遵守契約和法律構(gòu)成了政治的基本內(nèi)容和基本規(guī)范
B.以權(quán)力制約權(quán)力的活動(dòng)開(kāi)始萌芽
C.政治是與國(guó)家和民族聯(lián)系在一起的
D.政治研究主要著眼于論證神權(quán)統(tǒng)治的合理性
E.這一時(shí)期的政治研究從屬于基督教神學(xué)
最新試題
如何理解政治文化的涵義及特征？
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？