A、回
B、蒙古
C、滿
D、布依族
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A.月亮帶傘要下雨,太陽帶傘要天干
B.河澗青蛙咯咯叫,天快要下雨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
D.飛螞蟻飛上天,天將要下大雨
A.激揚(yáng)抒情
B.適合唱習(xí)俗歌曲
C.歡快活潑
D.頌揚(yáng)民族英雄人物
A.對歌
B.遞煙
C.敬酒
D.敬茶
A.30
B.22
C.20
A.邊疆開發(fā)工程
B.興邊富民行動(dòng)
C.繁榮邊境貿(mào)易
最新試題
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)?()