A.東正教
B.基督教
C.伊斯蘭教
D.佛教
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A.朝鮮族
B.錫伯族
C.烏孜別克族
D.黎族
A.《道拉基》
B.《桔梗謠》
C.《阿里郎》
D.《稻草歌》
A、回
B、蒙古
C、滿
D、布依族
A.月亮帶傘要下雨,太陽帶傘要天干
B.河澗青蛙咯咯叫,天快要下雨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
D.飛螞蟻飛上天,天將要下大雨
A.激揚抒情
B.適合唱習(xí)俗歌曲
C.歡快活潑
D.頌揚民族英雄人物
最新試題
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強(qiáng)調(diào)了兩點()。
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()