凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，后乃存針。眾脈不見，眾兇弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施于人。 《黃帝內經(jīng)》

翻譯題：然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全)。故動則有成，獨鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉?！饵S帝內經(jīng)素問注》序

且將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。

又有醫(yī)人工于草書者醫(yī)案人或不識所系尚無輕重。醫(yī)話四則

臣聞《韶》《衛(wèi)》不并奏，《雅》《鄭》不兼御，故卻子入周，禍延王叔；虞丘稱賢，樊姬掩口。君子小人，禮不同器，況臣糠〈麥黃〉，糅之雕胡？庸夫錦衣，不稱其服也。

然而載祀綿遠，簡編虧替，所詳者雖廣，所略者或深，討簡則功倍力煩，取舍則論甘忌苦，永言筆削，未暇尸之?！锻馀_秘要》

卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗?！秱摗沸?/p>

厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣，痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉！《傷寒論》序

夫鹽之味咸者，其氣令器津泄；絃絕者，其音嘶??；木敷者，其葉發(fā)。病深者，其聲噦.《黃帝內經(jīng)》

乃精勤博訪，而并有其人。歷十二年，方臻理要，詢謀得失↑((35))，深遂夙心。