鄭板橋認(rèn)為寫(xiě)文章要做到“刪繁就簡(jiǎn)”“標(biāo)新立異”，李大釗認(rèn)為寫(xiě)文章要做到“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，能反映他“鐵肩擔(dān)道義”的是（）。

朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫(xiě)到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。

（）是中學(xué)歷史教師教學(xué)的邏輯起點(diǎn)和內(nèi)在要求。

規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開(kāi)始建立的標(biāo)志是（）。

1934年9月，《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維埃》，指出：“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時(shí)在敵人優(yōu)勢(shì)兵力的壓迫之下，不能不暫時(shí)的放棄某些蘇區(qū)與城市，縮短戰(zhàn)線，集結(jié)力量?！痹撋缯撚欣谶M(jìn)行（）。

“立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，行政權(quán)由總統(tǒng)享有，司法權(quán)屬于最高法院”美國(guó)憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是（）。

中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開(kāi)創(chuàng)了井田制；西周時(shí)期國(guó)家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)；中國(guó)農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國(guó)古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開(kāi)始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。

醫(yī)藥在此次新型冠狀病毒肺炎中發(fā)揮了積極作用，以下奠定了中醫(yī)臨床治療學(xué)基礎(chǔ)的著作是（）。

1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫?！?，提倡“禮教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開(kāi)恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。

浙江余姚河姆渡遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代最早的遺址。遺址中出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和遺物有骨耜、木耜、稻谷和稻殼、稻稈的堆積物，該發(fā)現(xiàn)可用于驗(yàn)證這一時(shí)期（）。