新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中的初步探索階段是在（）。

我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。

”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）

課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱(chēng)。（）

（）不屬于陶行知的觀(guān)點(diǎn)。

古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。（）

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）