互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動(dòng)。

1963年，美國教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”

教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會(huì)變遷的潛功能。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。

沖突論認(rèn)為，社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。