A.經(jīng)典條件反射
B.操作條件反應(yīng)
C.人的悟性
D.替代懲罰
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A.閱讀和練習(xí)
B.觀察和模仿
C.聽講和實(shí)驗(yàn)
D.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰
A.替代性強(qiáng)化
B.直接強(qiáng)化
C.外在強(qiáng)化
D.自我強(qiáng)化
A.避免學(xué)生觀看這類影片
B.對有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育
C.影片中盡量少描寫反面人物
D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”
A.群體歸屬感
B.群體認(rèn)同感
C.群體壓力
D.群體動(dòng)力傾向
A.說服法
B.榜樣法
C.陶冶法
D.鍛煉法
最新試題
態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括的三個(gè)階段是（）。
兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
依從階段的行為具有哪些特點(diǎn)？（）
研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。
發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識到規(guī)則是絕對的、一成不變的。
屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）
班杜拉證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過（）而完成的。
人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）
品德形成經(jīng)歷了哪些階段（）
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的（）。