A.內(nèi)發(fā)論
B.教育
C.外鑠論
D.成熟機(jī)制
E.多因素相互作用論
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A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個(gè)體思維方式的差異
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多種因素相互作用論
D.性善論
A.用途擴(kuò)散
B.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散
C.方法擴(kuò)散
D.形態(tài)擴(kuò)散
E.集體擴(kuò)散
A.概括性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.啟發(fā)性
D.流暢性
E.變通性
最新試題
成年人有一定的閱歷,懂得社會(huì)需要什么樣的人,所以他們按照自己的價(jià)值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
智力的個(gè)別差異是由先天素質(zhì)決定的。
在個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動(dòng)是()
老子英雄兒好漢。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無(wú)計(jì)劃的、沒(méi)有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。