A.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利
C.政治經(jīng)濟制度決定著教育目的
D.政治經(jīng)濟制度決定教師的任免
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A.遺傳決定論的觀點
B.環(huán)境決定論的觀點
C.家庭決定論的觀點
D.兒童決定論的觀點
A.教育的經(jīng)濟功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
A.平衡性
B.順序性
C.互補性
D.個別差異性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
A.前提
B.基礎(chǔ)
C.條件
D.目標(biāo)
最新試題
內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
智力的個別差異是由先天素質(zhì)決定的。
小學(xué)生在觀察時常會注意一些感興趣的、新鮮的東西，而忽略主要的東西。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？
從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
簡述掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
一切天才都來自于遺傳。
教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括（）、（）和（）等方面。