A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
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A.平衡性
B.順序性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
A.前提
B.基礎(chǔ)
C.條件
D.目標(biāo)
A.缺乏營養(yǎng)
B.遺傳因素
C.狼的影響
D.缺乏社會性刺激
A.遺傳的相互作用
B.成熟的相互作用
C.環(huán)境的相互作用
D.教師的相互作用
最新試題
學(xué)校制度是隨便制定的，對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
智力是先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境教育影響和個(gè)人努力綜合作用的產(chǎn)物。
面對人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無能為力的。
從活動水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
研究表明，適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練可以加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度。
試論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
在個(gè)體發(fā)展過程中，小環(huán)境的作用更為直接，所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
《學(xué)記》中要求：“不陵節(jié)而施”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）