A.美取決于人的主觀心意狀態(tài)
B.美在移情
C.美依存于人們的生活實(shí)踐
D.美取決于距離
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.突出了美的感性因素
B.強(qiáng)調(diào)了美的理性內(nèi)容
C.注入了辯證法的精神
D.更具有思辨的意味
A.心手相應(yīng)
B.刻鏤無(wú)形
C.胸有成竹
D.氣韻生動(dòng)
A.總的指導(dǎo)意義
B.具體方法的意義
C.重要啟示意義
D.實(shí)踐意義
A.按照對(duì)象的客觀規(guī)律進(jìn)行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度來生產(chǎn)
C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象
D.把主體情感投射到對(duì)象上面
A.既批判丑，又肯定美
B.既制造丑，又創(chuàng)造美
C.既揚(yáng)棄了丑，又消解了美
D.丑中有美，美中有丑
最新試題
下列人物與理論搭配正確的有（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
審美意識(shí)可分為（）。