A.長(zhǎng)期型和規(guī)則型
B.短期型和無(wú)規(guī)則型
C.長(zhǎng)期型和短期型
D.短期——中期——長(zhǎng)期型
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A.美國(guó)著名學(xué)者卡克·W·貝克
B.前蘇聯(lián)著名社會(huì)心理學(xué)家安德列耶娃
C.著名心理學(xué)家P·貝爾斯
D.人際關(guān)系專家戴爾·卡耐基
A.交往目的因素
B.交往內(nèi)容因素
C.交往主體因素
D.隱性因素
A.血緣關(guān)系
B.依附關(guān)系
C.宗法關(guān)系
D.金錢關(guān)系
A.物質(zhì)生產(chǎn)推動(dòng)人際關(guān)系的形成和發(fā)展
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)交往范圍的擴(kuò)大
C.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展導(dǎo)致人際關(guān)系的變化
D.前代人的物質(zhì)生產(chǎn)制約后代人的人際關(guān)系
A.《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》中提出來(lái)的
B.《存在心理學(xué)探索》中提出來(lái)的
C.《人性能達(dá)到的境界》中提出來(lái)的
D.《科學(xué)心理學(xué)》中提出來(lái)的
最新試題
人的社會(huì)化就其途徑來(lái)說(shuō)需要經(jīng)過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
《禮記·典禮上》說(shuō)：“入境而問(wèn)俗、入門而問(wèn)諱”此話反映了影響人際關(guān)系的（）
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）
“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是（）
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）
戲劇交往理論又被稱之為（）
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）
簡(jiǎn)述什么是誠(chéng)信原則以及為什么說(shuō)誠(chéng)信原則是做人之本。
簡(jiǎn)述猜疑心理及其表現(xiàn)。
簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。