A.康德
B.席勒
C.斯賓塞
D.伽達(dá)默爾
E.堯斯
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A.他律性
B.形式符號(hào)性
C.開放性
D.自律性
E.兼容性
A.審美活動(dòng)必須以擺脫直接功利目的為前提
B.審美活動(dòng)不以某一有限目的為目的
C.審美活動(dòng)指向人的自由存在
D.審美活動(dòng)具有絕對(duì)的超功利性
E.審美活動(dòng)超越一切目的性
A.審美理想
B.審美想象
C.審美判斷
D.審美意向
A.形式說
B.表現(xiàn)說
C.娛樂說
D.符號(hào)說
A.從物質(zhì)世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越
D.從經(jīng)驗(yàn)世界向先驗(yàn)世界超越
最新試題
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
“明月照積雪”、“長河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下列組合正確的有()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。