在分析融合模型時，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位的四個方面主要表現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)人的屬性；（2）被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度；（3）需要和其它的個人屬性；（4）（）。

輿論監(jiān)督的內(nèi)容包括公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有社會權(quán)威性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有相對獨立性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有高度的有效性和（）

法約爾認(rèn)為，人的管理能力可以通過（）來獲得，可以也應(yīng)該像技術(shù)能力一樣，首先在學(xué)校里，然后在車間里得到。

在組織內(nèi)部六個分系統(tǒng)中，較為重要的是（）

沃爾多總結(jié)古典學(xué)派的特點為強調(diào)（）的重要性。

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任，（）的作用是至關(guān)重要的。

將官僚和民主作為一對選擇去考慮，是沃爾多行政教育的（）教學(xué)方法。

凱登認(rèn)為（）需要經(jīng)常不斷的助推力。

布坎南突出的理論貢獻(xiàn)是把政治決策的分析和（）相結(jié)合。