判斷題“社會”傳統(tǒng)和“文化”傳統(tǒng)是西方民族學、人類學研究的兩大傳統(tǒng),且在西方的研究中早期存在分離的傾向。

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3.多項選擇題英國功能主義的代表著作有()

A.《安德曼島人》
B.《西太平洋的航海者》
C.《努爾人》
D.《憂郁的熱帶》

4.單項選擇題英國學者霍布斯鮑姆在哪本著作中揭示了傳統(tǒng)不是古代流傳下來的不變的陳跡,而是當代人活生生的創(chuàng)造()

A.《英國工人階級的形成》
B.《傳統(tǒng)的發(fā)明》
C.《文明的進程》
D.《學做工》

5.單項選擇題英國人類學家特納在哪本著作提出“閾限”概念()

A.《潔凈與危險》
B.《儀式過程》
C.《戲劇、場景及隱喻》
D.《象征之林》

最新試題

?游牧文明采取的生產方式是()。

題型:單項選擇題

?1930年代,費孝通先生在廣西調查的成果是()。

題型:單項選擇題

?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。

題型:單項選擇題

?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()

題型:多項選擇題

?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()

題型:單項選擇題

?李亦園先生將文化分成哪兩類?()

題型:多項選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:單項選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()

題型:單項選擇題

?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。

題型:單項選擇題

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。

題型:單項選擇題