A.謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母
B.忠順不失,以事其上
C.口無(wú)擇言、身無(wú)擇行
D.制節(jié)謹(jǐn)度,滿(mǎn)而不溢
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A.法律
B.百姓相互監(jiān)督
C.官府管理
D.禮儀和音樂(lè)
A.左右都說(shuō)可殺
B.大臣們都說(shuō)可殺
C.國(guó)人都說(shuō)可殺
D.調(diào)查發(fā)現(xiàn)真可殺
A.上下級(jí)
B.兄弟間
C.父子間
D.鄰里間
A.從前,明王孝順父親,給他講故事到天亮
B.從前,聰明的帝王孝順父親,因而知道很多做人的道理
C.從前,賢明的帝王孝順父親,所以能夠明白上天庇護(hù)萬(wàn)物的道理
D.從前,賢明的帝王孝順父親,所以常常侍奉他到天亮
A.五十歲
B.六十歲
C.七十歲
D.八十歲
最新試題
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱(chēng)源頭的是()。
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。