A.長(zhǎng)度、寬度、高度
B.上下左右前后的關(guān)系
C.二維性
D.體積、位置
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A.持續(xù)性
B.順序性
C.間隔性
D.一維性
A.外力是改變事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的唯一原因
B.飛矢不動(dòng)
C.人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流
D.阿基里斯和烏龜賽跑的追龜辯
A.事物的性質(zhì)比較穩(wěn)定的狀態(tài)
B.事物在特定的條件下沒(méi)有做特定狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)
C.事物間的相互關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)
D.相對(duì)于一定的參考體系沒(méi)有做特定的運(yùn)動(dòng)
A.靜止性、時(shí)空性
B.穩(wěn)定性、靜止性
C.時(shí)間性、空間性
D.抽象性、時(shí)空行
A.宏觀的物體
B.基本粒子
C.原子離子、離子團(tuán)
D.人的大腦
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。