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最新試題
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。