判斷題只有研究外國文學才需要比較,中國文學研究不需要比較。
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1.單項選擇題姚斯的()對接受學有著直接影響。
A.《文本的召喚結構》
B.《審美經驗小辯》
C.《文學史作為向文學理論的挑戰(zhàn)》
D.《文學范式的改變》
2.單項選擇題在美國開辦愛荷華大學作家寫作班的是以下哪位?()
A.聶華苓
B.余光中
C.艾青
D.白先勇
3.單項選擇題“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
A.卡雷
B.莫哈
C.巴柔
D.基亞
4.多項選擇題下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
A.歸化
B.異化
C.漏譯
D.節(jié)譯
5.多項選擇題以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
A.道”與“邏各斯”都是永恒的,都是萬物之本原。
B.道”以科學性、體系性、分析性為特征。
C.老子的“道”傾向于“有”,赫拉克利特的“邏各斯”傾向于“無”。
D.道”的哲學思想使得中國文論重神遺形,而“邏各斯”的話語規(guī)則使得西方文論更注重邏輯因果。
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埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
題型:單項選擇題
比較文學是當今的一門“顯學”。
題型:判斷題
在文明的發(fā)軔時期,文學與自然科學是混而為一的。
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比較文學的媒介學研究大致經歷了三個發(fā)展階段,即()。
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創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應。
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接受美學在比較文學領域的應用,最初與()關聯(lián)密切。
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中國早期的文藝理論多產生于魏晉南北朝時期主要是因為()。
題型:多項選擇題
只有研究外國文學才需要比較,中國文學研究不需要比較。
題型:判斷題