A.癌癥晚期、痛苦難忍的臨終病人
B.不可逆的持續(xù)性“植物狀態(tài)”
C.心、腦、肺、肝、腎等重要臟器功能衰竭而無法采用器官移植治療、瀕臨死亡的病人
D.嚴(yán)重畸形或嚴(yán)重先天性疾病無法矯治的新生兒
E.以上都是
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A.被動(dòng)安樂死
B.主動(dòng)安樂死
C.廣義安樂死
D.狹義安樂死
E.社會(huì)安樂死
A.病人本人必須是患有絕癥
B.正遭受身體痛苦的折磨且瀕臨死亡
C.病人要求對(duì)其實(shí)施安樂死
D.病人的要求必須以明示的方式作出
E.以上都是
A.人類死亡學(xué)基本概念的教育
B.人類死亡心理學(xué)方面的教育
C.人類死亡的社會(huì)文化、道德法律方面的教育
D.人類死亡的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)、哲學(xué)與宗教死亡思想的教育
E.以上都是
A.承認(rèn)自然規(guī)律,坦然對(duì)待死亡
B.充實(shí)人生價(jià)值,無憾迎接死亡
C.消除迷信思想,無謂直面死亡
D.保持身心健康,平靜進(jìn)入死亡
E.以上都是
A.1980年
B.1990年
C.2000年
D.2003年
E.2008年
最新試題
形成護(hù)理道德行為的內(nèi)在動(dòng)力是()。
護(hù)理道德信念
非消化道手術(shù)后麻醉反應(yīng)酒失即可開始()。
技術(shù)性護(hù)理行為缺餡
患病后表現(xiàn)為暗示性和從眾性增強(qiáng)常見于()。
突發(fā)公共衛(wèi)生事件護(hù)理工作具有的特點(diǎn)是()。
護(hù)理倫理學(xué)研究的重點(diǎn)包括()。
護(hù)理道德認(rèn)識(shí)
責(zé)任性護(hù)理行為缺稻
護(hù)理道德的理想境界是()。