A.六經(jīng)
B.五經(jīng)正義
C.三經(jīng)新義
D.四書五經(jīng)
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A.慶歷興學(xué)
B.熙寧興學(xué)
C.崇寧興學(xué)
D.中興興學(xué)
A.蘇湖教法是世界教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，在北宋崇寧興學(xué)中得到推廣，對(duì)中國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
B.蘇湖教法是北宋著名教育家胡瑗在蘇州、湖州兩地講學(xué)時(shí)采用的教學(xué)管理制度
C.經(jīng)義齋學(xué)習(xí)六經(jīng)經(jīng)義，以培養(yǎng)高級(jí)統(tǒng)治人才；治事齋學(xué)習(xí)一些應(yīng)用學(xué)科，屬“達(dá)用”之學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)和管理人才
D.學(xué)生可主治一科，兼治他科
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
A.元代
B.宋代
C.唐代
D.明代
A.朝鮮
B.印度
C.日本
D.波斯
最新試題
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
以下教育家中，均批評(píng)“教育救國論”的是（）
抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。