A.維護(hù)了正常的教學(xué)秩序
B.漠視了學(xué)生的主導(dǎo)地位
C.體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位
D.挫傷了學(xué)生的積極性
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A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.差異性
A.自然屬性
B.社會(huì)屬性
C.實(shí)踐屬性
D.文化屬性
A.社會(huì)本位論
B.個(gè)人本位論
C.社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
A.選擇性
B.獨(dú)立性
C.創(chuàng)造性
D.調(diào)控性
A.個(gè)人本位理論
B.文化本位理論
C.全面發(fā)展學(xué)說
D.社會(huì)本位理論
最新試題
試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度,評(píng)析這位老師對(duì)偶發(fā)事件的處理過程。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變?
教師要努力創(chuàng)造條件,讓學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,()地學(xué)習(xí),并將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際,在學(xué)習(xí)過程中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。
20世紀(jì)末,中國開始的“素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)是()。
教師的行為舉止之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對(duì)其具有潛移默化的作用,是因?yàn)閷W(xué)生具有()。
發(fā)揮學(xué)生主體性的前提條件是承認(rèn)學(xué)生的()。
()是指人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。
培養(yǎng)兼?zhèn)洌ǎ┑囊淮氯耸菚r(shí)代對(duì)教育的要求,是社會(huì)對(duì)教師的期望。
在看待學(xué)生的不同態(tài)度中,()廣泛受學(xué)生歡迎。