根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個(gè)孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是（）

根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當(dāng)個(gè)體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時(shí)，其品德發(fā)展進(jìn)入了（）

卡耐基曾說過：“當(dāng)我們想要去改變別人的時(shí)候，為什么不用贊美代替責(zé)備呢？縱然下屬只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們也應(yīng)該贊美他，只有這樣才能激勵(lì)他，讓他不斷地改進(jìn)自己。”這主要體現(xiàn)了（）

群體在討論后，其決策比其成員的初始決策傾向更為極端，可能更加冒險(xiǎn)或更加保守。這種現(xiàn)象是（）

在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中，成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是（）

黛布拉·道森將大學(xué)教師工作發(fā)展者分為（）

教師對(duì)自己的學(xué)科教學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生影響的判斷與估計(jì)，即（）

根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)行為指向的關(guān)系，自我提高內(nèi)驅(qū)力屬于（）

有效減少社會(huì)惰化現(xiàn)象產(chǎn)生的條件不包括（）

教師認(rèn)為，自己的教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程有積極影響作用。這反映該教師的（）