A.漸進(jìn)性和反復(fù)性
B.社會(huì)性和實(shí)踐性
C.引導(dǎo)性和規(guī)約性
D.協(xié)調(diào)性和整合性
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A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
B.長(zhǎng)善救失
C.疏通引導(dǎo)
D.知行統(tǒng)一
A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
B.長(zhǎng)善救失
C.疏通引導(dǎo)
D.知行統(tǒng)一
E.教育影響的一致性和連續(xù)性
A.實(shí)踐說(shuō)
B.發(fā)展說(shuō)
C.特殊認(rèn)識(shí)論
D.多本質(zhì)說(shuō)
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最新試題
培養(yǎng)學(xué)生,體育、美育、德育等可以獨(dú)立發(fā)展,互不相干。
社會(huì)價(jià)值內(nèi)容類目標(biāo)具體分為:思想意識(shí)方面的目標(biāo),政治品質(zhì)的目標(biāo),道德品質(zhì)的目標(biāo),遵紀(jì)守法品質(zhì)的目標(biāo)。
()等都是當(dāng)代中國(guó)倡導(dǎo)有效教學(xué)的典范。
教學(xué)優(yōu)化需要考慮的問(wèn)題有()。
現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)要注意明確的問(wèn)題有()。
教育目的的主張有哪些派別?()
青年初期學(xué)生的教育要注意()。
蘇聯(lián)教育家()所著《教育學(xué)》把教育歸為上層建筑的觀點(diǎn)被引進(jìn)我國(guó),形成了我國(guó)的關(guān)于教育本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。
()是突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的一種嘗試。
()是指學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下,在民主與平等的氛圍中,以對(duì)話為原則,師生雙方與文本、課程、自然、社會(huì)、自我,以及過(guò)去、未來(lái)敞開(kāi)心扉和彼此接納的過(guò)程。