“山形步步移”的理論是清代的著名畫家八大山人提出來(lái)的。

“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春?！边@首題畫詩(shī)出自于（）的《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。

“使民知神奸”論出自（）。

“古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情”是宋代的（）在《盤車圖詩(shī)》中提出來(lái)的。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中說(shuō)的四格是神、（）、（）、（）。

“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來(lái)，遂使今人不能出一頭地也?！边@段畫論，石濤講的是（）藝術(shù)規(guī)律。

孔子的繪畫理論有（）與（）。

“畫是有形詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形畫?！笔翘K軾對(duì)王維高度的評(píng)價(jià)。

惲格是詩(shī)、書、畫兼能的藝術(shù)家，在他的思想中容納了宋以來(lái)文人畫家的一些觀點(diǎn)，主張“淡然天真”，反對(duì)“縱橫習(xí)氣”，看重詩(shī)情畫意。

簡(jiǎn)答張彥遠(yuǎn)論畫的幾個(gè)方面。