“畫雖狀形主乎意，意不足謂之非形可也。雖然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？畫物欲似物，豈可不識其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼務于轉摹者，多以素紙之識是足，而不之外，故愈遠愈偽，形尚失之，況意？茍非識華山之形，我其（應為豈）能圖耶？”這是一段闡述師造化的重要性的話語，出自于（）

荊浩提出用筆有兩病，分別是（）

“遷想妙得”論是謝赫在《古畫》里提出來的。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中在張懷瓘的三品之外，又加了（）品。

研究青銅器的工作開始于宋代，歐陽修把青銅器、石碑、石刻搜集在一起，編寫了《集古錄》，著重于收藏，評論較少。宋代還有趙明誠和（）從事過青銅器的研究。

宗炳的（）的透視理論是距今一千五百多年前提出的，比其他國家要早得多。

“山形步步移”的理論是清代的著名畫家八大山人提出來的。

“常理”是（）提出來的。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中說的四格是神、（）、（）、（）。

惲格是詩、書、畫兼能的藝術家，在他的思想中容納了宋以來文人畫家的一些觀點，主張“淡然天真”，反對“縱橫習氣”，看重詩情畫意。